Нужно ли бояться новых переводов Библии?

Игорь, доброго дня! Что касается перевода, прежде всего, хочу порекомендовать довольно толковую статью на нашем сайте: http://cef.ru/about/articls/?id=371 Думаю, там есть ответы на многие вопросы. Но проблема часто в том, что христиане не хотят разобраться с тем, что такое перевод, почему новые переводы нужны, почему они ДОЛЖНЫ отличаться от старых, предшествующих переводов. Ведь перевод — это всегда искажение оригинала, сужение первоначального смысла. И всегда — толкование. Это — большая тема, для ее подробного изучения нужно прочитать не одну книгу... Но важно, чтобы мы в принципе были открыты для серьезного изучения той Книги, в которой мы черпаем принципы нашей веры. Тогда не будет страха перед новыми вещами... По второму вопросу. Пророческие книги не всегда так уж легко истолковать, а часто истолкование бывает неоднозначным: пророчество часто исполняется, во-первых, во времена жизни пророка, во-вторых, позже. Например, в первое (или во второе) Пришествие Христа. Примерно также и с Храмом, о котором пишет Иезекииль. Конечно, он в первую очередь пророчествует о возвращении из плена и полном восстановлении Израиля. И Храм — как необходимая часть восстановления Израиля как народа Божьего. Восстановление происходит дважды: сначала — в возвращении из плена, но подлинное восстановление — когда весь Израиль обратится к Мессии. Описание храма тут, прежде всего, символическое. Хотя, я думаю, евреи будут стремиться восстановить Храм именно по этому описанию. Что касается жертв и прочего, то есть несколько подходов. Основные из них — два: первый говорит о том, что это описание имеет только символический смысл, другой — что во время тысячелетнего царства (в этом случае считается, что этот Храм будет восстановлен именно тогда) будут приноситься символические жертвы в память о жертве Христа. Но, конечно, точное значение этого Храма мы узнаем лишь в будущем... С уважением, Пастор Михаил Дубровский Руководитель отдела богословия РОСХВЕ